第17章 撸起袖子加油干（6）(1/2)
要致富，先修路。这是改革开放四十年以来，中国特色社会主义道路用实践总结出来的经验。无论是东南沿海还是西北边疆，要想致富，要想发展产业，都得有一条能走的公路。其实从客观来说，德格县的旅游文化资源丰富，自然景色优美，有格萨尔王的传说故事，有藏传佛教五大教派祖寺所在，整个康巴文化的精髓和核心遍布在德格的山水之间，德格要是能够好好地把这些资源挖掘出来，其文化、经济价值，应该是可以和香格里拉、色达这些旅游名城媲美的。
毛华盛铺开地图，在上面用一只黑色的签字笔将德格县城和阿须镇连成一条线，这是全县最后一个还没有通公路的乡镇，把这条路修筑起来，开通游览阿须草原，攀登开发康巴最高峰的通道，将直接带动沿线各族老百姓的经济收入的增加。
想着修路的事情，毛华盛始终难以睡去，而就在距离阿须镇几十里路途的一个小村里，下村入户调研的饶文博也难以入眠。白天走访了两个村的贫困户，光是走路都有几个小时，这巨大的运动量让饶文博本该晚上回到宿舍累得倒床打呼噜，但是饶文博此时脑海中都是那十几家贫苦户脱贫的事情。
他的脚底起了血泡，他一边泡脚，一边伏案写思路，热水刺激着血泡痛得他咬牙强忍，和他同屋住的索朗格桑见状递给饶文博当地特有的藏药材，让他泡在水中。告诉他这不仅能活血祛瘀，还可以解乏助眠。
藏药带着它独有的药草香化入水中，饶文博立地就感觉到一丝清凉的爽感从足底传来，不知道是心理作用还是藏药的神奇，饶文博不觉得血泡那么痛了，等泡完脚，收拾好文件资料，饶文博躺在床上想着次日的行程安排，他明天就要去整个阿须镇最贫困的村子扎多村进行走访调研。
饶文博看了眼时间，已经是凌晨一点了，他闭上眼强迫自己睡觉，强行军一样的走访入户，一定是要有充足的体力和精力来做保障。
次日，索朗格桑开着他那辆长城越野车，带着饶文博往扎多村驶去。
十月的阿须草原，已经是草木枯黄，零星的帐篷和牧场，就像是绒麦峨扎雪山的禁卫军一样，孤独、倔强地守卫着，对于牧民们来说，绒麦峨扎雪山就是他们的天神，从雪山流淌而下的雪水，灌溉着阿须草原的草木大地，丰茂的草原又养育着生活在这片土地上的牧民和牛羊。
大雪山的作用当然不止于此，绒麦峨扎雪山以及她所属的横断山脉，用她那雄伟的身躯，挡住了从青藏高原吹来的冷气流，让这里景色自成一派；而古代的那些帝王们，要是想出兵入藏，大雪山又像是神祇一般，将那些兵戈战事挡在门外，少有战火蔓延，倒教这里的百姓们得到了比中原之地更多的和平和安详。
越野车颠簸行进，索朗格桑给饶文博介绍着那些流传在阿须草原上的英雄美女故事，饶文博听得神往不已。索朗格桑说得最多的还是英雄的格萨尔王的事迹，从格萨尔王出生在阿须草原，一直讲到他通过赛马一举得胜获得王位，再到率领自己的子民征战四方守护和平，一直到格萨尔王带着母后和自己的爱人升天回归神位，简直是一部传奇史诗。
格萨尔王的故事，饶文博自然是听说过的。
传说，公元一千一百年的时候，岭国有一个穷孩子，起名叫觉如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命天神降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，为岭国的子民赢得了部落的自由和平与幸福。
从16岁参加赛马选王并登位，进住岭国都城森周达泽宗，赢取雪域高原最美的卓玛珠姆为妻。格萨尔的一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。
这样的一位英雄，去世之后流传下来了无数关于他的故事传说，根据格萨尔王的事迹传承下来的格萨尔王史诗、格萨尔王说唱、格萨尔王唐卡还有其他的寺庙遗址，共同构建出璀璨独特的康巴文化。
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