“幽默风趣的东方朔除了敢于进谏，他还算是……嗯，一个预言家。”
“某日，建章宫出现了一只像麋鹿的动物，众人不识，刘彻就把东方朔喊去分辨一下。
东方朔一看就说这是驺（zōu）牙，它预示着会有人过来投诚，刘彻听完大吃一惊。”
“诶~同学们想想，会是谁来投诚呢？”
于丽刚说完，学生们就兴奋地喊了起来。
“那个浑邪王！”
于丽抬抬手，别太激动。
“没错啊，就是霍去病两次出击河西，然后选择投降的浑邪王跟休屠王部，休屠王半路反悔，被浑邪王杀死。
这次投诚的总共有4万多人，号十万，刘彻知道后再大吃一惊，最后重赏东方朔。”
“到了晚年，可能是不愿自己以滑稽的形象留存后世，也可能是想在政治上做出一些建树，东方朔向刘彻上书，陈奏农战强国之计，并趁机请求刘彻让他当个大官，可惜刘彻并没有采纳。”
东方朔的奏疏专用商鞅、韩非子的言论，这些属于法家，加上政治上刘彻对他并不信任，所以尽管文章字数过万，文风诙谐，依旧没有被独尊儒术的刘彻采纳。
因此，他只能著书立论，以此来将自己的想法留存于世。
“因为此事，东方朔作《答客难》用以自慰。”
答客难，东方朔假设有客责难自己，讥讽自己官微位卑，然后他再通过回答责难者的话安慰自己，发泄自己怀才不遇的情绪。
客曰，苏秦张仪碰到万乘之主就能位于卿相，而你修先王之术，慕圣人之义，诵读的书籍数不胜数，尽心竭力侍奉君王却官不过侍郎，位不过持戟，想来是品德上有所不足吧。
而东方朔是这样回答的，此一时彼一时，苏秦张仪所处的时代，周王室衰微，诸侯做大，得到人才，国家就能兴旺，失去人才，国家就会灭亡，那时的诸侯多，每个诸侯都广罗天下人才，所以那时候的人才很吃香。
而现在天下一统，国家安稳，全国有着统一的机构跟制度，管理起来非常方便，圣贤没了用武之地，那贤与不贤又如何区分？
尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。
“如果有人提拔，就能在青云之上，如果有人抑制，就会在深泉之下，任用可为虎，不用则为鼠。
如果苏秦张仪跟我生活在现在的时代，或许连掌故那样的小吏都做不到吧，怎么敢盼望当侍郎呢？
这就是答客难前半部分的内容，后半部分说的是修身跟士人的境遇因时而异自古而然。”
掌故，掌管礼乐制度等。
“东方朔临终前劝谏刘彻，希望他能远离奸佞，不听谗言，而刘彻听完并没有在意话本身，而是惊讶东方朔今天怎么说了这么多良善的言论。
或许在刘彻眼中，东方朔更适合有趣滑稽的风格，而不是忧国忧民的身份。”
不久后东方朔去世，享年62岁，司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”。
“虽然他不像其他人一样身居高位，但相比那些下场凄惨的官员，东方朔能把握好度，伴君如伴虎地安稳的过完一生，足以见得他的智慧。”
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