1742年，成化二年。
正月，赵辅督兵十六万人，大破贵州乱民，初步平定贵州民乱。
三月，朱永大破川楚流民。
七月，漠北羁糜卫所兵犯漠南。八月，漠南都指挥焦政战死。漠北的动乱升级。
十月，朱永擒拿匪首，川楚民乱被平定。
十一月，赵辅、朱永班师回朝。
朱见深论功行赏，封赵辅为武靖伯，抚宁伯朱永进封抚宁侯。
1743年，成化三年。
二月，朱见深命赵辅为靖虏将军，王越赞理军务兼纪功赏，调大军十五万，北征漠北三卫。
八月，彻底平定漠北动乱。
朱见深下令，对漠北三卫重新整编，改编为朝廷直辖的游牧卫所，并与漠南的游牧卫所混编。
至此，除北海儿湖（贝加尔湖）以南的布里亚特蒙古羁糜所，漠南、漠北两省的游牧卫所，全都被明朝直接掌控。
漠南的实控游牧卫所，在洪武年间，便与由李自成、张献忠余部改编成的明朝卫所军世代通婚，至今已经90多年，繁衍四五代人了。
现在，他们的汉化程度非常高，也不需要再遵守“听与中国人为婚姻”和“不许本类自相嫁娶”的法令了，因为他们现在也是“中国人”了。
而这条法令后面还规定：其中国人不愿与蒙古、女真及交趾、吕宋等处土民为婚姻者，听凭本类自相嫁娶，不在禁限。
在正统、景泰年间，他们先往青海、西藏迁移了一批，与那里的实控游牧卫所牧民混编，又在撤销漠南的羁糜所以后，与原本漠南羁糜所的牧民混编。
混编之后，他们也是作为“中国人”，与还没有融入中国的蒙古牧民相互通婚的。至今，也已经各自通婚十几年了。
如今，与漠北三卫的蒙古牧民混编后，他们同样也会互相通婚。
再过90多年，漠南、漠北的草原上，便到处都是说汉语、写汉字、穿汉服、习汉俗的牧民了。
当然，这里的服装和习俗，肯定是要和农耕地区不同的，也会保留许多曾经的蒙古特色。
但没关系，华夏文明是一个包容性非常强的文明。
华夏文明的服装体系中，原本就吸收了许多来自游牧民族的特征，化为己用，华夏各地的风俗习惯也各有不同。
哪怕是农耕地区，南方和北方的风俗习惯，也有很多迥异的地方。
游牧地区与的农耕地区之间，风俗习惯不同，也是很正常的事。
朱见深还在漠南、漠北的草原上，修建了大量喇嘛教的寺庙，专门划分草场给各处喇嘛教的寺庙，让信奉喇嘛教的牧民，将多余的儿子送到这些寺庙里出家，并在这些草场上放牧。
至此，除西藏都司、四川行都司以外，大明境内，已经没有羁糜卫，只有羁糜所了。
明军班师回朝后，赵辅以功进封武靖侯。
1745年，成化五年。
三月，明军往返于四川和西藏的官兵被瞻对羁糜卫所抢劫。
为维护由四川进入西藏的道路，朱见深决定对瞻对用兵。
六月，朱见深授抚宁侯朱永为平蛮将军，与驻扎西藏的彰武伯杨信一起攻剿瞻对，次年将其平定。
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